人生之旅，猶如漫漫長路，逆境順境交替。面對成敗榮辱、進退得失，如何做到勝不驕，敗不餒，得之不喜，失之不憂，這需要我們常懷一種坦蕩自如、寧靜超然的平常心態(tài)。常懷一顆平常心，不是消極等待，漠然出世，而是一種經(jīng)歷繁華的簡單，看盡世態(tài)的恬淡，一種平常冷靜對待人生得失榮辱的大氣魄，一種恬淡寧靜、詩意盎然的精神家園。
    常懷一顆平常心，是一種淡泊自適，寧靜超然的人生態(tài)度?！捌匠！倍终f來容易，真正能夠瀟灑自如地做到，又談何容易？面對繁花似錦的人生誘惑，想當(dāng)官的必然要鉆營，想發(fā)財?shù)谋厝灰半U，想成仙的必然要念佛，想陶醉的必然要貪杯……有了這種種的想法，就必然要為此四處奔波或日思夜慮，勞心勞力消耗生命和時光。倘若能夠如愿以償?shù)氐玫剑苍S會有一時的消停；如果得不到，就會自己跟自己過不去，像剎不住輪子的車，一直折騰不休。常懷一顆平常心，就能夠清心寡欲，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，將一切有損于身心健康的因素消滅在萌芽狀態(tài)。時時做有心人，事事抱平常心，一切都在平平常常之間，而不去刻意追求什么。有學(xué)問不擺架子，在高處不耍威風(fēng)，處于低谷不消極氣餒，一帆風(fēng)順不得意忘形。不為名所累，不為閑言碎語所擾，樸樸實實、大大方方、自自然然、從從容容，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

有一個學(xué)僧到法堂請示禪師：“禪師，我時常打坐，時時念經(jīng)，早起晚睡，心無雜念，在您的座下，我覺得沒人比我更用功了，為什么就是不開悟呢？”禪師拿了一個葫蘆、一把粗鹽，交給學(xué)僧，說：“你去將葫蘆裝滿水，再把鹽倒進去，讓它立刻融化，你就會開悟了。”

學(xué)僧照辦了，沒多久，他就跑來說：“葫蘆口太小，我把鹽裝進去，它不化，伸進筷子又?jǐn)嚥粍?，如何融化鹽，又如何開悟？”禪師拿起葫蘆，倒掉一些水，只搖了幾下，鹽就融化了。

禪師慈祥地說：“一天到晚用功，不留些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動、攪不得，如何化鹽？又如何開悟？”學(xué)僧說：“難道不用功就可以開悟嗎？”禪師說：“修行如同彈琴，弦太緊會斷，太松又彈不出聲音。中道平常心，才是悟道之本。”學(xué)僧于言下大悟。

以平常心看不平常事，則任何事都平常；平常心不是消極，也不是看破紅塵，而是一種很高的境界，是一種積極的人生態(tài)度。平常心是道，要做到不以物喜，不以己悲。做工作是很平常的事，但是以一種不平常的心態(tài)來做一份工作，那么這份工作便是不平常的工作。

可事實上，伴隨著生活節(jié)奏的提速，人們的心態(tài)也變得越來越急躁。學(xué)習(xí)就報“速成班”，生病就買“速效藥”，餓了就吃“快餐”，開車就上“高速路”...... 世間萬物自有其自然的規(guī)律、內(nèi)在的節(jié)奏，過快和太慢都會使事物失去本來的面目。懷著一顆平常心，不去計較太多，也許得到的會更多。

常懷一顆平常心，是一種適可而止、知足常樂的人生智慧。老子說過：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！碧拼娙藙⒂礤a也說：“長恨人生不如水，等閑平地起波瀾?！痹诟偁幖ち遥瑥娛秩缌值默F(xiàn)代社會，都市人為了生活，日日奔波，面臨方方面面的壓力，多數(shù)人常處于“常不樂”和“樂不?！边@兩種心態(tài)。而許多壓力源于對自己過高地要求自己，事事與他人比較，結(jié)果“人比人氣死人”，越比越有壓力，越比越不知足，不是消極氣餒，就是鋌而走險，陷入痛苦的深淵不能自拔。知足常樂實際上是要在無窮的欲望和有限的資源之間找到平衡，避免因為眼光過高又力不能及而造成不必要的壓力。可以說，知足是一種追悔，常樂是一種境界。俗話說，“知人者智，自知者明”、“名不可虛受，利不可茍得”。只有客觀地看待自己的長與短，得與失，成與敗，才能真正當(dāng)明白人，做明白事，掌控自己的心情，主宰自己的命運。
    常懷一顆平常心，是一種睿智名哲、坦然自若的人生風(fēng)格。人生之路，曲曲折折，坎坎坷坷，成功與失敗、幸運和挫折似一對孿生姐妹，時常在不經(jīng)意間叩響門扉，闖入進來。我們要學(xué)會用辨證的思維看待生活，以豁達的態(tài)度直面人生，既要勇于爭取，還要善于放棄，像水那樣“善利萬物而不爭”。在幸運面前常懷憂患意識，在失意中尋找解脫之法；順其自然，在順應(yīng)中求得把握；寬懷處世，在寬懷中獲得堅韌；承受命運的不幸，在承受中贏得感受和超脫；“去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒”；“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚”。得之漠然，失之坦然，就不會欣喜若狂，或失意彷徨。它不是消極的回避，無為的等待，也不是看破紅塵，甘于沉淪，是在遭受挫折時仍能與花相悅的一份從容淡定，是“行至水窮處，坐看云起時”的一份悠然自得。